九环锡顶锤

九环锡顶锤武魂图片武魂少林神器背后的故事：九环锡杖的今生前世。九环锡杖九环锡杖，《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。点评：大唐高僧玄奘的神器，合情合理，不愧为少林的传世神兵。伏虎在中国佛教领域，佛道的释迦牟尼佛如来佛祖座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是弥勒尊者，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是四大声闻中的君屠钵叹。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为伏虎罗汉。点评：降服猛虎，比喻战胜邪恶势力，切身符合少林的一贯宗旨，除恶扬善，不失为武林名门正派的传统，收世人尊崇。

九环锡顶锤唐僧锡杖的设计，充分尊重了原著的描述。经查证，锡杖的形制有双股六环，双股十二环，四股十二环等，皆为双数，遍查中外历代记载，并无九环的制式，应为原著小说作者杜撰。如确有九环形制，那是设计者查证工作还不够详实。所以既然九环是吴承恩的杜撰，设计者也依小说描述设计了最接近原著的锡杖。将九环平均分于三股，每股套金环枚，小说描述有：“铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。”所以也同样保留了“九节”将锡杖杖身分为九段，形如竹节。遍身纹饰参考印度佛教塑像中常用到的火焰纹和云纹，三股收攒处是佛家七宝中的红珊瑚，舍弃唐代惯用的卷草纹样，标明此物并非出自凡间。唐僧锡杖的长短粗细参考了法门寺出土的鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖，长公分，粗.公分。在剧中，锡杖的出现一共有三个版本，个版本是一支破旧未鎏金的锡杖，应小说中愚僧的话：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，卖得七千两银子？.”到了唐僧手中后，锡杖找到了自己的。

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九环锡顶锤如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用。《西游记》第十二回：唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处？”菩萨道：“我这锡杖，是那知：铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山”。佛禅杖：顶端有九环，通体镶嵌宝石和舍利子。禅杖为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。锡禅杖，僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的：为驱逐野兽害虫用；为年老人用；为保卫自己。此杖头部用锡，中。